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天津建筑设计 天津建筑设计院 天津建筑设计公司一说起中国古代建筑人们往往会想起大屋顶，难道这是中国建筑的惟一形式吗？从我们现在生活的现实就可以看到，当今实际我们是生活在西式的建筑风格当中，渐渐的丢失了我国传承了几千年的文化传统。较为建筑设计师，怎样才可以将古代和现代进行**结合，将古代的建筑文化融入到现代化的建筑当中，实现传统文化主义和现代实用主义的结合，从而建立新的中国式建筑文化。
相比于国外，中国对于建筑符号学的研究起步比较迟。现代建筑符号学在我国还是处在刚刚起步的阶段。中国是一个具有悠久的符号文化国家，蕴藏着较其丰富的符号资源。这使得符号学研究一起步就显示出勃勃生机。可以这样讲，中国符号学研究必然成为世界符号学的重要组成部分。旅美符号学家李幼蒸曾经说过，“符号学研究将成为二十一世纪的‘中国显学’，中国符号学将成为国际符号学新的中心。”并且，他在*九届芬兰国际符号学大会上提出了符号学*三个理论来源：历史理论。传统上，符号学有两大来源：哲学—逻辑学和语言学—文学。这为中国的符号学研究走向世界迈出了相当重要的一步。这与中国的传统文化一脉相承。可见，符号学与中国的传统文化息息相关，中国传统文化本身就涵盖着丰富的符号内涵。例如非常具有中国式建筑代表性的山东曲阜孔子研究院，吴良镛先生是*建筑学家、建筑教育家，曾获得联合国“世界人居奖”，被称为中国人居环境科学**。其作品体现了他在中国传统建筑文化方面的深厚功力和对古代建筑及文化符号的成功运用。他主持设计的山东曲阜孔子研究院。该建筑的业主要求建筑除了满足具体使用功能的建筑要求外，在形式上还要能代表中国的传统文化，*文化要具有地区特性这样一个文化内涵，与场所达到一种和谐。孔子研究院的建筑用地位于曲阜旧城，建筑所处的环境具有强烈的中国传统文化氛围。如何将新建筑融入这个历史文化环境中，充分体现出传统文化的内涵，是建筑设计者首要考虑的问题。创作小组在设计中提取和引借了中国传统文化符号——“洛书”、“河图”、“九宫格”的理念，应用于建筑设计之上。于是，在建筑平面布局上便采用了这一传统的图式作为原型，并在此基础上进行变化。结束语：以符号学的视角来看，将中国传统的建筑文化符号与现代建筑的文化进行结合，衍生出新的建筑文化符号，使其具有全新的文化价值。于此同时，提出一种全新的建筑设计的展现方式，为我国全新的建筑设计提供更多的可能性。中国不仅要拥有属于自己的建筑风格，还要有用自己的思想理念，从而影响世界建筑的意义。
没有充分考虑房屋采光需求，可以表现为房屋太长，光线无法投射到更深层；房屋与房屋之间的缝隙不够影响通风；在设计卫生间时，要注意卫生间的开口方向不能正对着卧室也不能对着餐厅；卫生间排气扇没有安装，导致异味产生，闭塞的环境同样有利于病毒细菌的滋长，这是较其不卫生的；楼梯宽度不适宜，人流量大的地点较易造成拥堵；楼梯下方的高度不够，造成过往行人碰头现象也时有发生：房屋外护栏设计不够高存在安全隐患，同时栏杆与栏杆之间的缝隙如果太大，一些幼童在家长不注意的情况下可能发生事故公共建筑安全通道不够多，设置标志不明显；阳台上放着花草的家庭要格外注意，较好能够在花盆外加设护栏，防止其髙空坠落砸伤行人，酿成恶果；地板铺设要考虑当地气温状况，防止由于过于潮湿而发霉，或者因为房屋漏水导致地板漂浮，或者因为气温冷热差异过于明显造成热胀冷缩现象，得不偿失；房屋层髙不合理，太低会让人心情压抑而且不利于光线射入，太髙则是浪费空间；房屋隔音效果差，隐私不能保证，而且影响休息；水资源循环利用系统不到位，浪费大量水；房屋承重有问题，私人随意拆除房屋内承重柱，易造成可怕后果等等。
所谓的绿色建筑就是在房屋建设及其投入使用的过程中能够保证各项能源重复高效利用，减少环境污染，保护人类共同家园，绿色建筑与传统建筑相比，能源损耗更小，而且在保证基本需求之外，通过节约能源，减少了房屋居住的成本，实现了社会效益、经济效益与环境效益的高度统一。